偶 像

  粱凤翔老师送给我一本其大作《故居的天井》（以下称《故》），谨此深表感谢。可惜因为懒，久久未碰之。有次随便翻翻，好了，这下就废寝忘食，爱不释手。我甚至翻箱倒柜寻找出我的活动墨镜（镜片可装上和御除），让自己逛公园晒太阳时也可以读它几篇。

  《故》内容十分丰富，篇篇又是佳作。奉手读之，又如对着美味可口的SNACK，斜靠一棵大树下，一口一口的享用，实在是生活中的一大享受。举个例“方城之戏纵横谈”，这篇其实只是描述打麻将一事，是非常普通的一个题材，然而由于梁老师深厚功力，经他神来之笔就变的海阔天空，丰富精彩。由自家的严父，兄弟姐妹，亲友，甚至张学良、李丽华，到漫画人物王先生，神话中的八仙都纷纷出场，跃然纸上。还有，什么“全民皆兵”、“除四害”这些政治术语，也恰如其分派上用场，可谓妙趣横生，生花妙笔，令人拍案叫绝。

  《故》象一首悠扬的歌曲，唱出时代的旋律（《长者卡》、《敬老会》等）也唱出火红的岁月的旧歌（《难忘的那一年》、《我的一天》等）。《故》又是象一条清澈的溪水，曲曲折折，叮咚叮咚发出声响，流向远方（《絮语》、《新娘子》等）。

  十分希望粱凤翔老师百忙中能抽点时间，将佳作一篇篇陆陆续续在网上发表，以便更多的网友能分享。好吗？

  写完上面涂鸦，原应该打上句号，大功告成。不幸，丁发染上了北京公交车上那群乘客的疾病：“多余的话病毒”。曾记否，瞿秋白为了那一篇《多余的话》，文革时期红卫兵翻历史旧账，将死人也扣上叛徒的帽子。丁发以下多余的话，恳请“有关方面”笔下留情，多多宽容。

  我的多余的话是：
  本人的的确确将粱凤翔老师当成自己的偶像，因为梁老师的文笔十分优美、细腻。他比我早期回国，所经历的风风雨雨自然比我更多又更长。但他不钻牛角尖，能客观而冷静地分析问题和判断事务，梁老师执笔著书，字里行间没有丝毫怨气的流露，这就是他个人的涵养了。就拿他所写的《病句》为例，拿捏适中，语气又温和词意恳挚，读起来令人得益又舒服。

  有人觉得我的涂鸦文革味甚浓，我愿洗心革面，今后能以平和的心态对待客观事物。我也希望我们的园地再也不要出现姚文元式的文风，舞起大棒，审判人家的涂鸦“非理性”、“自相矛盾”“顺我者昌”等。

  丁发认为所谓“容纳百川”和“宽容”指的是个人修心达成的一种境界。即务求自己以包容和宽容态度去处理事务和评价他人的举动，而不是本末倒置，强求别人以包容和宽容态度去对待自己。

  小人物在网上对时事发表评论和舆论是个人兴趣，只要其言论不违法，也就罢了。把和自己观点相同的人封成偶像，把有异自己的言论随心所欲批判为“非理性”，这本身就是非理性，就是典型的“順我之昌”、和“非容纳百川”以及“不宽容”的举动。

  丁发不学无术，但也还有一点算术知识，百是一字后面加两个零字，就是说百川是很多很多的河流。如果仅仅一篇涂鸦都无法容纳和宽容而对它一而再，再而三加以鞭打和点名批判，今后怎能容纳更多的涂鸦？那么任凭嘴里不断叫喊十次百次“宽容”，三岁小孩也不会相信！

  香港有些政客，拉起“民主”的虎皮，招摇过市，动辄就说别人“保皇”，甚至“亲中”（亲中有什么错误？，难道亲英就是光环？）。他们其实就是彻头彻尾，彻里彻外“文革”时代可恶的、“为我独革”姚文元式的人物。只不过他们如今不穿中山装改穿西装罢了。他们骂别人“左毒上脑”，殊不知自己才是“殖民地病态复发”。天下之大，无奇不有。有人就是认为和自封自己是真理的化身，以大法官自居，去看待一切，甚至审判一切！丁发所能做的仅仅是在涂鸦中、叹息和摇头……。