養過觀賞魚的人一定有這樣的經驗: 首批放入魚缸的魚 ，宜小不可大；第二批魚，要比首批魚大一些，因為首批魚已變為『本土政權』，其性霸道，喜用暴力。如果第二批魚，小而力薄勢弱，馬上會被本土魚殺絕；若其勢力比較大，本土魚，勢不予我，不敢欺壓外來魚；而外來魚，因人地生疏，也不敢胡來，勢力平衡，魚缸世界就顯現一片祥和的大同世界。
魚類如此，人類也如此。
兩千多年前中國思想家莊子（约公元前369∼286年）在一篇以【在宥】為題目的文章說道：『世俗之人，皆喜之同乎己而惡人之異己也。同於己而欲之，異於己而不欲者，以出乎眾为心也。夫以出乎眾为心者，曷常出乎眾哉？』
解讀：世俗的人，都喜歡附和自己的人，討厭跟自己不同的人。附和自己的人他要，不附和自己的人他不要，因为他心裡想超群出眾。其實，想超群出眾的人，他的聰明才智能夠超出一般人嗎?
巧而不巧，現代兒童心理學也發現到，在孩童成長過程中， 10歲後孩童會出現『否定行為』 (有些學者稱之『叛逆行為』，我更喜用『否定』，因不尖銳。) 。 這種『否定行為』即否定他現時環境所灌輸給他的認知和價值觀。這種『否定行為』的表現類似叛逆行為。
這種『否定行為』有其正面效果，足使孩童突破家庭單一環境養成的認知與觀念，而能吸收外界不同觀念與價值觀；成年後他會勇於突破現狀，積極追求改善、改變。他會實踐『窮則變，變則通』這個中國古老的真理。
性格中缺乏『否定』因子，就會墨守成規，依葫蘆畫瓢，不能自發向善求變。
現代心理學也發現到，人過了青春期，歷經生活磨練和學習過程後，隨著性格的逐漸成熟，否定性也發生演變，從孩童的『原始否定』(有些學者稱之『本能叛逆』) 演變成『理性否定』(『理性叛逆』)。
『原始否定』是依據自己的感覺、好惡來做判斷，大有『順我者昌，逆我者亡』那種大獨裁者的『霸王氣概』。
『理性否定』是依據理智思考、分析，做出理性判斷，大有『改革開放』、善於變通的君子風度。
『原始否定』演變到『理性否定』是經過不斷學習、理解、體悟、教訓、磨練，隨著理性思維的增長，逐步轉換而變成的。
但有些人卻轉換不來，停留在青春期的『原始否定』，就像不是所有的猴子會演變成類人猿至人類一樣。
2007-03-02 18:46:37 |
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